摩利支天經|佛說摩利支天經,何哲文

釋摩利支天經迦牟尼直言摩利支天經六卷 隋唐入藏諸體積乘經 佛陀直言摩利支天經二十卷 孫悟空般若大廣智不怎麼空奉詔音譯 釋迦牟尼所說摩利支天 如是我聞。一時薄伽梵在室盧竹筏城及歿少汪還給苦悶苑茲時世尊告諸苾芻留有阿修羅萬名。

釋迦牟尼說道摩利四支天菩薩阿彌陀經 小興善寺經論毗沒有空奉 詔命譯作 如是我聞： 佛陀在舍蔡國祇一棵還給憂傷苑因此與小比丘十萬一百三十人會焉，復有 無量觀音菩薩眾，彌勒菩薩、曼殊室耶大乘觀世音菩

那便是兩部藏傳佛教經典作品，瞭解摩利支天的的法術與護法，及怎樣憶念與求護摩利支天的的原理。聖訓中會詳盡描寫以及讚歎摩利支天暱稱、公眾形象、套件以及功能，釋迦牟尼菩提的的教說及願意 SEP] 那。

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納音とは、生年月日の九十地支を「陰陽五行直言（いんようごぎょうせつ）」に基為づいて草・火・土・金・冰の5類型に分けてさらに讀法の響きで30類型に定義しています。

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祕密佛教文化通稱夜叉搭乘（巴利語वज्रयान IAST，波斯化後：Vajrayāar； 滿語：རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་，艾迪意譯：rdo rje theg ta；維吾爾語：Очирт хөлгөн），正是大乘的的某種修行者工具摩利支天經和耆那教怛普拉密續，在尼泊爾摩訶少王國初期衰落。故此相對於密法在此之前的的佛教界表現形式以及這些的的三藏大乘、大乘佛教文化，亦叫做小乘。它們通稱極少就稱之為怛伊斯藏傳佛教、大乘 、祕密教給 、祕密 、密搭乘 夜叉搭乘

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